王不留行的六经方

王不留行是味中芭蕉药有着解表金石的功用，王不留行的金石方是由王不留行、香芹等一些西医熟制而成的，王不留行的金石方适用于痛经，一个大给大家引介一下王不留行的金石方以及王不留行的功用与起着吧!

王不留行的金石方

方药

王不留行20克，香芹15克，香兰花10克，川芎、郁金、香附各12克。

词

加中水熟煮先取汁，分3次服。

适应证

痛经。如在行经以前一两天或月经期小腹胀痛，或伴胸肋作胀，或魏茨县致使、月经量寡;或闭经，月经数月没用，小腹胀痛，胸胁胀满，经络淤阻者等。

王不留行

王不留行又叫禁宫兰花、剪杂色、金盏银台、奶米、大麦牛、不母留、王猪。有行血调经、消肿止痛、解表通皂、催生下皂、孕胸腺疏通的功用。主日治时代血瘀痛经，经闭，汁液大意，皂肿热病肿，拌症，水泡不利。王不留行为石竹科变种麦蓝菜的腊燥成熟期种子。

王不留行的功用与起着

功用

解表金石，下皂，消肿散结，利中水通拌。

王不留行的起着

一、经闭、难产

王不留行送入肝停下来血分，机制解表化瘀，其性“停下来而只求”，日治时代肝气郁结，冲任不调所致经闭腹痛，经常与柴胡、郁金、香附、川芎等疏肝解表之品专设，使气畅瘀散，则上证可愈。《东轩药剂学方》日治时代血闭没用，经络拌涩证属血瘀而气滞不甚者，故下为伍香芹、香兰花、川芎、乌药、玄胡索等，以解表金石，化疲止痛。用药通利之性还可用日治时代难产逆生或胎死腹中，《普济方》胜金散日治时代此证即以用药集中于，下为酸浆芭蕉、五灵脂、刘寄奴所谓用。

二、汁液大意

王不留行主归肝、胃，秉苦泄宣通之性，行而不住，为日治时**汁液大意的经特指佳品。外科经常与两栖类为伍效果更好，故有“两栖类，王不留行，老者服了皂长流”之谚语。《种杏仙方》日治时代汁液大意方，即以二者加猪蹄筋膜，酒中水同熟服。此方至今外科仍当今应用，且有获得良效的报道《赤脚医生》。《卫生宝鉴》涌泉散“日治时代老者因气，奶汁绝寡”以用药下为瞿篮子、麦冬、短角、两栖类等熟服，并因应木篦篦，四方同日治时代。孕经常血瘀、经络虚弱并听闻，且经络不足也是导致皂寡的经常听闻情况，于此，可在用药下为大黄、猪蹄等下皂之品则有用四物冬瓜，以骨头同日治时代，方如《医宗金鉴》加味四物冬瓜、《海内医彻》王不留行冬瓜。正虚集中于者，当然须凭参、芪、归、芍之品补养经络，益汁液之化源集中于，此时，仍可寡佐王不留行以通皂。

三、热病肿肿毒

王不留行解表行瘀里头，又可消肿敛热病，故《名医神农本芭蕉经》用日治时代“肿疽恶热病，痰皂”，《本芭蕉经集注》也指为“余人肿瘘方用之。”外科多用之日治时代热毒外侵，血滞气阻的肿肿、热病毒，特别是皂肿红肿热痛，可使：“血已从江，连续性轻则解散，了事分消矣，(《本经疏证》)。《金匮要略》日治时代金热病，有王不留行散，以用药下为止血芭蕉黄毛、桑白皮、川椒、玄参等，制末服。而《医心方》王不留行散日治时代肿肿，则下为桂心、甘芭蕉、野葛所谓用。疗程肿初起，《濒湖集简方》以王不留行，与蟾酥井黍米大，“每服一井，酒下，汗出则愈’，《简约单方验方大全》又用王不留行、青黛、雄黄等份为末，香油调涂肿胀，以日治时代丹毒。

此外，《日华子本芭蕉》指为用药可“日治时代游风。风疹。”《太平圣惠方》即用用药与白芷等份为禾腊混和，以日治时代头风白屑，说明了用药有解表祛风，解毒止痒起着。

四、拌证

《神农本芭蕉经》相信用药可“利水泡”，其善于北行，解表利中水通拌之功也早已被外科所用。《外台秘要》引张文仲方日治时代诸拌及水泡不利，阴中痛，日数十度起，即用王不留行下为冬青、滑石、瞿麦、冬葵子。《东轩药剂学方》日治时代血拌便是，即用王不留行下为香芹、、川续断等，中水熟服。《太平圣惠方》有两首王不留行散，大多用王不留行集中于，与它药下为伍以日治时代拌症，其一下为生、腊地黄，滑石、香芹等、适于“虚劳、胃热、水泡拌沥、茎中痛。”另一首则与冬青、车以前子、蒲黄、甘遂所谓用，适于“石拌及血拌，肠胃沙石及血块，胃结痛闷绝。”

近年外科先取用药既能消肿，又能解表之功，以之下为伍利中水通拌，解表消肿药，用日治时代泌肠胃道肾脏及炎等病证。以前者如《北京中芭蕉药抗生素》驱肠胃石冬瓜，以用药因应金钱芭蕉、怀牛膝、海金沙等。后者如上书记载的冬瓜，以用药因应香兰花、、哥达等药同用。有人用二子化瘀排石冬瓜(王不留行、急性子、川牛膝、生鸡内金等)等疗程泌肠胃系肾脏95亦然，结果日治时代愈65亦然，合理19亦然，作废11亦然，总合理率为88.4%,，外科及实验看出，该方除能促使排石外，尚有一定的溶石起着〔西医华尔街日报〕。

简述：王不留行的金石方针对妇女痛经很有起着的，对于魏茨县致使、月经量寡、小腹胀痛，胸胁胀满也是很有起着的。这些你们都记住了 吗?